◆ 解 析
十二个范畴，撑起一部书
《渔樵问对》不是格言集，而是一套有骨架的思想：从体用出发，经观物、象数，落到命分与义利。
全书论证脉络
《渔樵问对》思想主轴 · 起—承—转—合
起
立纲·本体
鱼饵之辩
利与害同源
薪火之喻
体与用相须
承
穷理·认识
水火相息
动静·本末
言意之辨
性可意得
观物三境
目→心→理
转
显化·宇宙
太极八卦
生成序列
先天象数
元会运世
一动一静
之间·枢机
权与变
时势·轻重
合
归旨·人生
命与分
守分不论命
义利之辨
让则仁·争则害
君子盛衰
阴阳不可偏
形神生死
此岸深处
见伏羲 · 善人常寡
同乎古圣，而后知天下之理
起于利害之问 → 立体用之纲 → 达以物观物之境 → 显于象数权变 → 归诸人伦死生之辨 → 而能见伏羲
《渔樵问对》思想主轴 · 起—承—转—合
起
立纲·本体
鱼饵之辩
利与害同源
薪火之喻
体与用相须
承
穷理·认识
水火相息
动静·本末
言意之辨
性可意得
观物三境
目→心→理
转
显化·宇宙
太极八卦
生成序列
先天象数
元会运世
一动一静
之间·枢机
权与变
时势·轻重
合
归旨·人生
命与分
守分不论命
义利之辨
让则仁·争则害
君子盛衰
阴阳不可偏
形神生死
此岸深处
见伏羲 · 善人常寡
同乎古圣，而后知天下之理
起于利害之问 → 立体用之纲 → 达以物观物之境
→ 显于象数权变 → 归诸人伦死生之辨 → 而能见伏羲
◆ 词 典
术语速查
《渔樵问对》及邵雍哲学中的关键概念，可检索。
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